Christentum und römisch-katholische Kirche

[schikum]

Aber, es kommt der Tag, wo Gott den zweiten Gesalbten kommen läßt, der die Gemeinschaft wiederherstellt.

kannst du das genauer und schriftbelegt ausführen, bitte?
klingt interressant.

[micha]

kannst du das genauer und schriftbelegt ausführen, bitte?
klingt interressant.

Gibt keine solchen.
In der Bibel steht aber dass jeder der da nicht bekennt dass Jesus eben DER CHRISTUS ist, der ist antichristlich.
Jesus ist also der einzige Christus den Gott nach Johannes dem Täufer geschickt hatte .
Christus übersetzt heisst Gesalbter.

Und Jesus warnt vor den Wölfen in Schafspelzen und falschen Propheten die zur letzten Zeit auftreten und sagen "Hier ist Christus und da ist Christus"
Jesus sagt: "Gehet nicht dorthin"

[Zeuge]

kannst du das genauer und schriftbelegt ausführen, bitte?
klingt interressant.

Gibt keine solchen.
In der Bibel steht aber dass jeder der da nicht bekennt dass Jesus eben DER CHRISTUS ist, der ist antichristlich.
Jesus ist also der einzige Christus den Gott nach Johannes dem Täufer geschickt hatte .
Christus übersetzt heisst Gesalbter.

Und von welchen zwei Gesalbten ist in Sach. 4:14 die Rede?

Wenn Jesus sagt: "Ich bin der gute Hirte", dann sagt Gott in Sach. 11:7-14, daß er sich zwei Ruten?, Stäben?, Zeptern?, nimmt, mit denen er seine Schafe weiden wird.

Der Erste von diesen zwei ist zweifelsohne Jesus, denn wie lautet sein Name: "Huld", "Freundlichkeit", oder vielleicht, wie in der russischen Übersetzung, "Wohlgefallen"? Denn zu Jesus sagt Gott: "Du bist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe." Und bei seinem Zerbrechen (Sterben) werden dreißig silber(schekel) bezahlt, der alte Bund wird aufgehoben (und ein neuer wird gemacht. Und jeder, der in diesen neuen Bund eingeht, findet bei Gott Wohlgefallen.)

Und wer ist der zweite, dessen Name "Verbindung" ist? Der übrigens auch zerbrochen wird. (Daß heißt, er wird auch getötet.)
Und was ist seine Aufgabe?

Wenn Petrus schreibt: "... die ihr in der Kraft Gottes durch Glauben bewahrt werdet zur Rettung, (die) bereit (steht), in der letzten Zeit geoffenbart zu werden" (1Pet. 1:5.), dann kann er nicht die Rettung meinen, die wir in Christus bereits haben.

Beim Bau des Tempels wurden die Steine nicht auf dem Bauplatz bearbeitet. Sie wurden fertig geliefert.
Jesus bearbeitet uns, und der Zweite wird aus uns den Tempel (die Gemeinschaft) bauen.

Abraham wartete auf eine Stadt (Gemeinschaft), dessen Erbauer Gott selbst ist.
Und ihm wurde gesagt, daß in seinem Samen alle Völker der Erde gesegnet werden. Daß heißt, daß alle Völker werden in diese Stadt (Gemeinschaft) eingehen.
Dieser Segen wurde, durch Isaak und Jakob, an Josef weitergegeben. (Man lese dazu meinen Tread "Der Segen".)

"Ein junger Fruchtbaum (Sproß) ist Josef, ..." (Gen. 49:22.)

"So spricht der Herr der Heerscharen: Siehe, ein Mann, Sproß ist sein Name! Und es wird unter ihm sproßen, und er wird den Tempel des Herrn bauen, und er wird hoheit tragen und wird auf seinem Thron sitzen und herrschen. Auch wird ein Priester auf seinem Thron sein; und der Rat des Friedens wird zwischen ihnen beiden sein." (Sach. 6:12,13.)

"Ich aber werde mir einen Priester erwecken, der beständig ist; der wird tun, wie es meinem Herzen und meiner Seele gefällt. Und ich werde ihm ein Haus bauen, das beständig ist, und er wird vor meinem Gesalbten alle Tage einhergehen." (1Sam. 2:35.)
Welchen Priester meint Gott hier, und vor welchem Gesalbten soll dieser Priester einhergehen? Vor dem sagt er ja: "Habe ich mich nicht dem Hause deines Vaters deutlich geoffenbart, als sie in Ägypten im Haus des Pharao waren? Und ich habe ihn aus allen Stämmen Israels mir zum Priester erwählt, ... Ich habe allerdings gesagt: Dein Haus und das Haus deines Vaters sollen ewig vor mir einhergehen! - aber nun spricht der Herr: Das sei fern von mir!" Hier lehnt Gott eindeutig das levitische Priestertum ab, und verheißt ein neues.

"Daher, heilige Brüder, Teilhaber der himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohepriester unseres Bekenntnisses, Jesus, .." (Hebr. 3:1.)


Lange Zeit vor den Königen gab es in Israel nur einen Gesalbten, den Hohepriester (Lev. 4:3.).
Später gab es zwei, den Hohepriester und den König. (Und nach Salomo sogar drei.)

Zur Zeit ist Jesus Priester und König, "bis daß kommt dem er (Führerstab) (gehört), denn ihm (gebührt) der Gehorsam der Völker." (Gen. 49:10.)
Und wem gebührt der Gehorsam der Völker?, doch dem "Fürsten seiner Brüder" (Gen. 49:26.), oder dem "Gekrönten seiner Brüder" (Deut. 33:16.), also Josef, dem Jakob auch das Erstgeburtsrecht gegeben hat.

Bei Gott bleibt kein Wort unerfüllt.