Bemerkenswert

[Ingo]

Der Jugendpastor Wilhelm Busch erzählte: "Im November 1938 brannte in der so genannten Kristallnacht auch in Essen die Synagoge. Rassenhass und Rassenwahn hatte sie in Brand gesteckt. Sie brannte völlig aus, und die schwarz verkohlten Mauerreste blieben als stumme Zeugen von Hass und Gemeinheit zurück. Sieben Jahre später, im Frühjahr 1945, brannte die ganze Stadt. So war es damals in vielen deutschen Städten - erst brannten die Synagogen, dann die ganzen Städte. In Essen hatten die Bomben die Stadt in ein einziges flammendes Inferno verwandelt. Menschen rannten schreiend um ihr Leben. Tausende verbrannten in den Häusern und auf den Straßen. Einige Menschen besannen sich auf die ausgebrannte Synagoge und flüchteten in die verkohlten Mauerreste. Sie blieben bewahrt. Denn dort gab es nichts mehr zum Brennen. Schon einmal hatte hier das Feuer gelodert und sich ausgetobt. Nun wurde der Ort zur Rettung für die Menschen, die sich dorthin geflüchtet hatten.
Der Ort ihrer Schuld wurde zum Ort der Bewahrung. Nach Tod und Dunkelheit siegte doch das Licht."

Aus ERF "Das Wort zum Tag" vom 10.03.2009

[Isaak]

Was glauben anwesende Leser, wie solch ein Gleichnis (#1) auf überlebende Juden wirkt?

Gleicht es nicht dem: „Das Messer, welches zum morden von Millionen verwendet wurde, rettete Täter, Mitschuldige, Mitläufer und ein paar wenige Unschuldige vorm Tod?“
.
Meine Wenigkeit empfindet den Bericht (#1) geschmacklos, unsensibel und selbst wenn dies so geschehen sein soll, diesen Bericht (1#) als ein bedauerliches, verdreht, religiöses Erinnern.

Wäre es nicht traurig genug im Sarg von Opfern überlebt zu haben und schämenswert daran zu erinnern?

Wer mit solchen Berichten (1#) noch irgendwie auf den Juden Jesus hinweisen suchte, hat nach meiner Ansicht jeglichen Geschmack von Menschlichkeit verloren. Oder?

Sonderbar ist, dass meine Wenigkeit ahnt, dass Leser schweigen werden. Vielleicht ist das auch gut so und dennoch vielleicht eher nicht.

lehit

Isaak

[herold]

Isaak

hallo isaak

ich verstehe, dass es eine wirkung auslösen kann, die schmerzt. vielleicht auch eine, die aus groll besteht. klar.
aber bewertest du diese geschichte nicht über?
da steht, tausende starben und wenige gingen in diese ruine. wer sie sind und waren, wie sie sich während der ganzen zeit dort verhielten, all das weiss man nicht.
auch die aussage der geschichte selbst ist wertneutral. und gar nicht missionierend. jeder kann sich selbst was dazu denken, wenn er dann will. vieleicht gab es dort auch schämende in der ruine.
auch wenn dich diese geschichte empfindlich trifft, es bringt nichts, zuviel hineinzuinterpretieren. wunden sind nun einmal sensible bereiche, und bleiben es oft auch ein leben lang. und berührungen derselben werden immer wieder geschehen. daher soll man vorsorglich auch seine wunden schützen, so gut es geht.

[Isaak]

Lieber herold,

mir geht es nicht darum was tatsächlich passierte, in den ausgebrannten Synagogen Deutschlands während dem Bombenhagel, denn Krieg hat immer die absonderlichsten Gesichter und entbehrt meist irgendeiner menschlichen Moral.

Sondern es geht mir um die Frage wie heutige Menschen in Europa, denken was wir überlebenden Juden bei solchen Erinnerungen empfinden und ob es geschickt ist in dieser Weise an das absonderliche Überleben Weniger zu erinnern.

Shalom

Isaak

[herold]

hallo isaak

Sondern es geht mir um die Frage wie heutige Menschen in Europa, denken was wir überlebenden Juden bei solchen Erinnerungen empfinden

lies die umfragen, wer schuld an der finanzkrise sei, dann weisst du es.

und ob es geschickt ist in dieser Weise an das absonderliche Überleben Weniger zu erinnern.

aussagen kann man immer verschieden verstehen, zumal es hier ein auszug aus einer längeren sendung zu sein scheint. du müsstest also zuerst den redner fragen, was er denn wollte mit dieser geschichte und wie er sie im gesamtzusammenhang sieht.
es ist klar, dass du es als direktbetroffener völlig anders sensibilisierst, als ein ferner beobachter. und das ist dein recht. ich bin mir aber nicht so sicher, ob du nun deine sensibilisierung beim anderen auch voraussetzen kannst, respektive, eine fehlende geisseln musst. obwohl ich so ein verhalten auch verstehen kann.

gruss.

Shalom

Isaak[/QUOTE]

[Ingo]

Lieber Isaak,

ich möchte mich bei Dir und allen anderen aus dem jüdichen Volke entschuldigen. Es war nicht meine Absicht Eure Gefühle zu verletzen. Ich wollte mit diesem Post aufzeigen, dass Gott eben Gott ist und ganz entgegen unseren Vorstellungen handelt, was mich immer wieder erführchtig aufblicken und staunen lässt

Shalom
Ingo

[Isaak]

hallo isaak

Sondern es geht mir um die Frage wie heutige Menschen in Europa, denken was wir überlebenden Juden bei solchen Erinnerungen empfinden

lies die umfragen, wer schuld an der finanzkrise sei, dann weisst du es.

und ob es geschickt ist in dieser Weise an das absonderliche Überleben Weniger zu erinnern.

aussagen kann man immer verschieden verstehen, zumal es hier ein auszug aus einer längeren sendung zu sein scheint. du müsstest also zuerst den redner fragen, was er denn wollte mit dieser geschichte und wie er sie im gesamtzusammenhang sieht.
es ist klar, dass du es als direktbetroffener völlig anders sensibilisierst, als ein ferner beobachter. und das ist dein recht. ich bin mir aber nicht so sicher, ob du nun deine sensibilisierung beim anderen auch voraussetzen kannst, respektive, eine fehlende geisseln musst. obwohl ich so ein verhalten auch verstehen kann.

Welche Umfrage der Schuld an der Finanzkriese?

Lehit

Isaak

[herold]

Welche Umfrage der Schuld an der Finanzkriese?

Lehit

Isaak

dass die juden schuld sind. das ist eine verbreitete meinung.

[Isaak]

Lieber Isaak,

ich möchte mich bei Dir und allen anderen aus dem jüdichen Volke entschuldigen. Es war nicht meine Absicht Eure Gefühle zu verletzen. Ich wollte mit diesem Post aufzeigen, dass Gott eben Gott ist und ganz entgegen unseren Vorstellungen handelt, was mich immer wieder erführchtig aufblicken und staunen lässt

Shalom
Ingo

Lieber Ingo,

ich ahnte schon, ohne es wissen zu können, worum es vielleicht dir ging mit deinem Zitat im Post #1.

Da du irgendwie ein Freund und sicher auch kein unkritischer Freund von Israel und auch vielleicht ein Freund jüdisch messianischer gläubiger Mitmenschen bist, ist es sicher nicht immer leicht uns Juden zu verstehen.

Aber ich traue dir irgendwie zu, ehe du Texte postend zitierst, in denen auch jüdische Befindlichkeiten berührt werden, dass du diese einmal überfliegst und nachsinnst, wie diese auf Juden wirken könnten.

Ich denke es gibt unzählige Ereignisse und Erinnerungen, welche den Ewigen als G“tt aufzeigen, welcher nicht selten entgegen unseren Vorstellungen handelt und es unzählige Ereignisse und Erinnerungen gibt, welche uns immer wieder ehrfürchtig aufblicken, staunen und auch erschaudern lassen.

Sicher war es nicht deine und vielleicht auch nicht die des Autor’s Absicht Israel verletzend zu erinnern. Aber für mich ist dieses Erinnern dieses sonderbaren Überlebens, des nicht verbrannt worden seins, in den ausgebrannten Synagogen, in dieser Kürze gelesen, wahrlich absonderlich.

Hingegen natürlich die g“ttliche Gnade, selbst gegenüber Übeltätern und damit nehme ich an dieser Stelle keinen Bezug auf irgendwen und irgendwas, ist tatsächlich das was ich am Ewigen liebe.

Den Feind leben zu lassen und ihn zusammen mit den Opfern aufzunehmen.

Zu solchen nicht leicht zu verstehenden Angelegenheiten g“ttlicher Gnade gibt es sicher auch andere Erinnerungen und Geschichten.

Auf jeden Fall danke ich für deine Reaktion und Antwort.

Shalom

Isaak

[Isaak]

Welche Umfrage der Schuld an der Finanzkriese?

dass die juden schuld sind. das ist eine verbreitete meinung.

Es ist einfach nur abscheulich welche Umfragen und Meinungen du aufgreifst, erwähnst und somit mit weiter verbreitest