Bemerkenswert

[Isaak]

Was glauben anwesende Leser, wie solch ein Gleichnis (#1) auf überlebende Juden wirkt?

Gleicht es nicht dem: „Das Messer, welches zum morden von Millionen verwendet wurde, rettete Täter, Mitschuldige, Mitläufer und ein paar wenige Unschuldige vorm Tod?“
.
Meine Wenigkeit empfindet den Bericht (#1) geschmacklos, unsensibel und selbst wenn dies so geschehen sein soll, diesen Bericht (1#) als ein bedauerliches, verdreht, religiöses Erinnern.

Wäre es nicht traurig genug im Sarg von Opfern überlebt zu haben und schämenswert daran zu erinnern?

Wer mit solchen Berichten (1#) noch irgendwie auf den Juden Jesus hinweisen suchte, hat nach meiner Ansicht jeglichen Geschmack von Menschlichkeit verloren. Oder?

Sonderbar ist, dass meine Wenigkeit ahnt, dass Leser schweigen werden. Vielleicht ist das auch gut so und dennoch vielleicht eher nicht.

lehit

Isaak

[herold]

Isaak

hallo isaak

ich verstehe, dass es eine wirkung auslösen kann, die schmerzt. vielleicht auch eine, die aus groll besteht. klar.
aber bewertest du diese geschichte nicht über?
da steht, tausende starben und wenige gingen in diese ruine. wer sie sind und waren, wie sie sich während der ganzen zeit dort verhielten, all das weiss man nicht.
auch die aussage der geschichte selbst ist wertneutral. und gar nicht missionierend. jeder kann sich selbst was dazu denken, wenn er dann will. vieleicht gab es dort auch schämende in der ruine.
auch wenn dich diese geschichte empfindlich trifft, es bringt nichts, zuviel hineinzuinterpretieren. wunden sind nun einmal sensible bereiche, und bleiben es oft auch ein leben lang. und berührungen derselben werden immer wieder geschehen. daher soll man vorsorglich auch seine wunden schützen, so gut es geht.

[Isaak]

Lieber herold,

mir geht es nicht darum was tatsächlich passierte, in den ausgebrannten Synagogen Deutschlands während dem Bombenhagel, denn Krieg hat immer die absonderlichsten Gesichter und entbehrt meist irgendeiner menschlichen Moral.

Sondern es geht mir um die Frage wie heutige Menschen in Europa, denken was wir überlebenden Juden bei solchen Erinnerungen empfinden und ob es geschickt ist in dieser Weise an das absonderliche Überleben Weniger zu erinnern.

Shalom

Isaak

[herold]

hallo isaak

Sondern es geht mir um die Frage wie heutige Menschen in Europa, denken was wir überlebenden Juden bei solchen Erinnerungen empfinden

lies die umfragen, wer schuld an der finanzkrise sei, dann weisst du es.

und ob es geschickt ist in dieser Weise an das absonderliche Überleben Weniger zu erinnern.

aussagen kann man immer verschieden verstehen, zumal es hier ein auszug aus einer längeren sendung zu sein scheint. du müsstest also zuerst den redner fragen, was er denn wollte mit dieser geschichte und wie er sie im gesamtzusammenhang sieht.
es ist klar, dass du es als direktbetroffener völlig anders sensibilisierst, als ein ferner beobachter. und das ist dein recht. ich bin mir aber nicht so sicher, ob du nun deine sensibilisierung beim anderen auch voraussetzen kannst, respektive, eine fehlende geisseln musst. obwohl ich so ein verhalten auch verstehen kann.

gruss.

Shalom

Isaak[/QUOTE]

[Ingo]

Lieber Isaak,

ich möchte mich bei Dir und allen anderen aus dem jüdichen Volke entschuldigen. Es war nicht meine Absicht Eure Gefühle zu verletzen. Ich wollte mit diesem Post aufzeigen, dass Gott eben Gott ist und ganz entgegen unseren Vorstellungen handelt, was mich immer wieder erführchtig aufblicken und staunen lässt

Shalom
Ingo

[Isaak]

hallo isaak

Sondern es geht mir um die Frage wie heutige Menschen in Europa, denken was wir überlebenden Juden bei solchen Erinnerungen empfinden

lies die umfragen, wer schuld an der finanzkrise sei, dann weisst du es.

und ob es geschickt ist in dieser Weise an das absonderliche Überleben Weniger zu erinnern.

aussagen kann man immer verschieden verstehen, zumal es hier ein auszug aus einer längeren sendung zu sein scheint. du müsstest also zuerst den redner fragen, was er denn wollte mit dieser geschichte und wie er sie im gesamtzusammenhang sieht.
es ist klar, dass du es als direktbetroffener völlig anders sensibilisierst, als ein ferner beobachter. und das ist dein recht. ich bin mir aber nicht so sicher, ob du nun deine sensibilisierung beim anderen auch voraussetzen kannst, respektive, eine fehlende geisseln musst. obwohl ich so ein verhalten auch verstehen kann.

Welche Umfrage der Schuld an der Finanzkriese?

Lehit

Isaak

[herold]

Welche Umfrage der Schuld an der Finanzkriese?

Lehit

Isaak

dass die juden schuld sind. das ist eine verbreitete meinung.

[Isaak]

Welche Umfrage der Schuld an der Finanzkriese?

dass die juden schuld sind. das ist eine verbreitete meinung.

Es ist einfach nur abscheulich welche Umfragen und Meinungen du aufgreifst, erwähnst und somit mit weiter verbreitest

[herold]

Es ist einfach nur abscheulich welche Umfragen und Meinungen du aufgreifst, erwähnst und somit mit weiter verbreitest

diese umfragen werden zum teil von jüdischen organisationen durchgeführt und verbreitet. wozu wohl? wohl mit dem sinn, dass man aufmerkt, in welche zeit wir kommen. gerade auch für juden ist es wichtig, die meinung rundherum zu wissen. man muss nämlch reagieren solange ein streichholz entflammt wird, und nicht erst wenn ein ganzes haus brennt.
daher sind solche umfragen gut, wenn man sie entsprechend weiterverarbeitet.
sie können geradezu lebenswichtig werden.

[Jungtroll]

Es ist einfach nur abscheulich welche Umfragen und Meinungen du aufgreifst, erwähnst und somit mit weiter verbreitest

das solche umfrageergebnisse lächerlich und abscheulich sind seh ich auch so nur hat herold die umfrage ja nich gemacht sondern spricht sie nur an und da muss man nicht weit suchen um die zu finden also würd ich die wut schon auf die richten die verantwortlich sind und nicht auf den boten

ich hab mir den text von ingo nun zweimal durchgelesen und ich versteh noch immer nicht was daran geschmacklos ist es ist sicher beschämend das die leute ausgerechnet deshalb überlebten weil man vorher die synagogen abgebrannt hat aber es geht ja genau darum sich das bewusst zu machen