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    Standard Die Gotthardtunneleröffnung 2016 und die Sage von der Teufelsbrücke in der Schweiz.







    Die Gotthardtunneleröffnungsfeier 2016 in der Schweiz. Für viele wurde diese als Satanistische Eröffnungsakt bezeichnet.

    Hier die Sage von der Teufelsbrücke.

    Bereits im 13. Jahrhundert hatten die Urner (Schweiz) immer wieder versucht, eine Brücke über die wilde Reuss zu schlagen, doch zu oft waren die Säumer mit ihren Maultieren und Waren in die Tiefe gestürzt. Es geht die Sage, dass die Urner immer wieder darüber rätselten, wie die Schöllenenschlucht zu überwinden sei. Schliesslich rief ein Landamman ganz verzweifelt aus: "Do sell der Tyfel e brigg bue" "Soll doch der Teufel selber da eine Brücke bauen!" Kaum ausgesprochen, stand er schon vor der Urner Bevölkerung. Der Teufel versprach ihnen einen Pakt: Die Brücke würde fortan halten. Aber der Teufel sagte zu den Leuten, er werde eine Brücke bauen, aber die erste Seele, die die neue Brücke überschreitet, soll ihm gehören. Nachdem man auf diesen Handel eingegangen war, stand auch schon bald eine neue starke Brücke über der Schlucht.
    Doch die Urner wussten nicht, wen sie hinüberschicken sollten, bis ein schlauer Bauer eine geniale Idee hatte. Er band seinen Geissbock los und jagte den Ziegenbock auf die andere Seite. Rasend vor Wut, ergriff der Teufel einen Felsblock und drohte damit, sein Werk zu zerstören. Darauf kam ein altes Weiblein des Wegs und ritzte ein Kreuz in den Stein. Als der Teufel dies sah, verfehlte er sein Ziel, und der Fels landete in der Nähe von Göschenen. Dort liegt der Teufelsstein nun seit Jahrhunderten. Die Brücke nennt man seit dieser Zeit die Teufelsbrücke.

    Nun kommen wir zur Gotthardtunneleröffnungsfeier:

    Vielleicht wird in ein paar Jahren vom Gotthard Tunnel auch eine solche Sage entstehen.
    Diese könnte dann folgendermaßen in die Geschichtsbücher eingehen.

    „Die Schweizer wollten einen Tunnel bauen. Kaum war die Hälfte des Tunnels gebaut, war das geplante Budget schon drauf gegangen, ein technisches Problem nach dem andern zeigte sich, ebenso gab es ein halbes dutzend Unfälle, die acht Menschenopfer forderten. Die Bundesräte waren verzweifelt und dachten schon daran, dass sie das Projekt stoppen und die 2000 Mineure ohne Lohn nach Hause schicken müssten. Sie brauchten erneut einen Milliardenkredit. Da rief einer: „do sell halt der Tyfel de Tunnel fertig bue“ es dauerte nicht lange, da erschien im Bundeshaus der leibhaftige mit Hörnern auf einem Monitor, und meldete sich zum Wort. Er sagte, dass er ihnen einen Kredit und bessere Technik zukommen lassen werde. Sie sollen sich aber nicht fürchten, dass er die ersten sieben, die den Tunnel durchqueren, für sich schnappen werde. Nein nein.
    Dafür verlange er aber, dass man den Tunnel mit seinem Namen „Satan's Tunnel“ benennen müsse, und dass er bei der Eröffnungsfeier mit einer Tanzgruppe dabei sein dürfe. Bis auf einen waren die Bundesräte sofort einverstanden. Nicht per Handschlag, aber per Mausklick klickten sie ein.
    Schon drei Stunden später meldete sich die Barclays-Bank, der Kredit sei bewilligt worden, sie können jetzt weiter bauen.

    Als der Tunnel fertig war, wurde eine große Feier veranstaltet. Am Anfang verlief das Programm normal, vom Teufel war noch nichts zu sehen.
    Doch plötzlich war er da, er sah er in der ersten Reihe ein leerer Stuhl, der war reserviert für Christoph Blocher (alt Bundesrat, Sohn eines Pfarrers). Dann ist gerade der Iman eingetroffen, der hatte den Koran unter dem Arm. Ebenfalls ist der katholische Pfarrer angekommen, der hatte auf seinem Auto einen Kleber: „Jesus lebt“ und er trug ein Kreuz unter dem Arm. Das machte den Teufel dann fuchsteufelswild. Er verwandelte sich in einen zweibeinigen Geißbock und brüllte wie ein tollwütiger Stier und mischte sich unter die Tanzgruppe. Er hat so laut geschrien, dass man den Klang von den 77 Alphörnern und der Trommler nicht mehr hören konnte. Dann schien die Sache außer Kontrolle zu geraten. Einige sagten, sie hätten Engel vom Himmel herabfahren sehen, ebenso eine Frauengestalt mit entblößten Brüsten und einem einstellten Gesicht, Tänzerinnen seien vergewaltigt worden. Mehre zweibeinige Ziegenböcke trieben da auf einem offenen Güterwagen ihr Unwesen. Es war so, als ob diese Tanzgruppe wie vom Teufel besessen waren. Dieses Spektakel wollte kein Ende nehmen. Das Fernsehen konnte sich nicht mehr an das Programm halten.

    Sodann traf auch der Außenminister Didier Burkhalter ein, er wollte die neue vergoldete Tafel mit der Aufschrift „Satan's Tunnel“ zum Tunneleingang bringen für die Taufe. Ein Freimaurer in einem roten Arbeitsgewand war auch schon dabei, Beton anzurühren, um die Tafel an den Felsen zu befestigen.
    Doch da kam plötzlich wie aus heiterem Himmel ein Außerirdischer, und entriss den Minister die Tafel. Der wollte sich noch zur Wehr setzen und hat aber dabei seinen Fuß verstaucht. Der Alien zuckte ein pistolenähnlicher Laserstrahl, warf das Plakat auf den Boden und zerstörte es, so dass es ganz zusammenschmolzte. Dann ist er wieder veschwunden. Als der Satan das sah, schäumte er vor Wut aus dem Mund, dann rannte er schnurstracks zu einer Lokomotive und wollte diese umstürzen. Doch jetzt hatte sich übernommenen, die Loki war zu schwer. Da kam eine Nonne daher und machte mit einem Lippenstift ein Kreuz auf die Loki. Da entschwand er durch den Tunnel.

    Wegen diesem Durcheinander konnten dann die folgenden Personen nicht mehr auftreten:
    Elisabeth Kopp, alt Bundesrätin, Erich von Däniken, die Bilderberger, die Salafisten, Die Zeugen Jehovas.“

    Wie gesagt, das wäre nur einen Entwurf, es wird auch nicht etwa behauptet, das das die volle Wahrheit sei. Jeder erzählt die Ereignisse auf seine Art und Weise.
    Wer die volle Wahrheit wissen möchte, der soll sich die Videos ansehen, diese dauern jeweils nur etwa sechs Stunden.

    Es gab da noch weitere Gerüchte:
    Ein Kameramann behauptete, dass er auf dem Parkplatz in einem deutschen Auto die gestohlene Urne von Fritz Teufel, Autor aus Berlin, gesehen hätte, einen Unsinn nach dem anderen.

    Noch zur Sage von der Teufelsbrücke. Wann weiß nie so recht, ob etwas wahres dran ist oder nicht. Nun lesen wir aber im Alten Testament in Richter 11,29 ein fast gleiche Geschichte, allerdings hatte hier nicht der Satan seine Hand im Spiel, es war der Gott Jehova:

    29*Da kam der Geist des Herrn auf Jephtah; der zog durch Gilead und Manasse und durch Mizpa, das in Gilead liegt; und von Mizpa, das in Gilead liegt, zog er gegen die Kinder Ammon. 30*Und Jephtah tat dem Herrn ein Gelübde und sprach: Gibst du die Kinder Ammon in meine Hand, 31*so soll das, was zu meiner Haustür heraus mir entgegenkommt, wenn ich in Frieden von den Kindern Ammon wiederkehre, dem Herrn gehören, und ich will es zum Brandopfer darbringen.
    32*Also zog Jephtah gegen die Kinder Ammon, um wider sie zu streiten. Und der Herr gab sie in seine Hand. 33*Und er schlug sie von Aroer an, bis man gen Minnit kommt, zwanzig Städte, und bis gen Abel-Keramin, in einer sehr großen Schlacht. Also wurden die Kinder Ammon von den Kindern Israel gedemütigt. -
    34*Als nun Jephtah nach Mizpa zu seinem Hause kam, siehe, da trat seine Tochter heraus, ihm entgegen, mit Handpauken und Reigen; sie war aber sein einziges Kind, und er hatte sonst weder Sohn noch Tochter. 35*Und als er sie sah, zerriß er seine Kleider und sprach: Ach, meine Tochter, wie tief beugst du mich nieder und betrübst du mich! Denn ich habe meinen Mund dem Herrn gegenüber aufgetan und kann es nicht widerrufen!
    36*Sie aber sprach zu ihm: Mein Vater, hast du deinen Mund dem Herrn gegenüber aufgetan, so tue an mir, wie es aus deinem Munde gegangen ist, nachdem der Herr dich an deinen Feinden, den Kindern Ammon, gerächt hat! 37*Und sie sprach zu ihrem Vater: Das werde mir gestattet, daß du mich zwei Monate lang verschonest, damit ich auf die Berge steigen und über meine Ehelosigkeit mit meinen Freundinnen weinen kann.
    38*Er sprach: Gehe hin! Und er ließ sie zwei Monate lang frei. Da ging sie hin mit ihren Gespielen und weinte auf den Bergen über ihre Ehelosigkeit. 39*Und nach zwei Monaten kam sie wieder zu ihrem Vater. Und er tat ihr, wie er gelobt hatte. Und sie war noch mit keinem Mann bekannt gewesen.
    40*Daher ward es Brauch in Israel, daß die Töchter Israels jährlich hingehen, um die Tochter Jephtahs, des Gileaditers, zu besingen[a], vier Tage im Jahre.

    Bemerkung in der Lutherbibel 1545:
    *Man will / er habe sie nicht geopffert / Aber der Text stehet da klar. So sihet man auch beide an den Richtern vnd Königen / das sie nach grossen Thatten / haben auch grosse torheit müssen begehen / zuuerhüten den leidigen hohmut.*

    Leute die das alte Testament nur oberflächlich kennen, könnte solches wie ein Keulenschlag treffen.
    Sind solche Schriften richtig überliefert und auch richtig unübersetzt worden? Eben muss man hier die Frage aufwerfen, stecken Satan und Jehova gar unter der gleichen Decke? Siehe auch die Geschichte von Hiob.
    Es ist jedoch so, dass der Mensch nur dasjenige verkraften kann, zu dem sein geistiger Evolutionsstand reicht. Eine Wahrheit wird nicht deshalb zum Irrtum, weil sie nur wenige kennen, und ein Irrtum wird auch deshalb nicht zur Wahrheit, weil Millionen Menschen auf den Straßen des Irrtums wandeln.

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  2. #2
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    Fehlerberichtigung , der korrekte link:

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  3. #3
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    Hier noch ein Video, kennt ihr das schon? Das könnte auch zu diesem Beitrag passen.


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  4. #4
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  5. #5
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    Hier noch die hebraische Uebersetzung von Richter 11






    JiPhTa´Chs Gelübde und sein Sieg




    RC11.29 uDa wurde der ^Geistwind ^JHWHs


    auf JiPhTa´Ch, <RC3.10 S4.6>


    und er ging hinüber


    gen ` das GiLôD und gen ` MöNaSchä´H,


    und er ging hinüber gen ` MiZPe´H GiLôD,


    und von MiZPe´H GiLôD ging er hinüber


    zu den Söhnen ÃMO´Ns. <RC10.17 RC12.3>


    RC11.30 Und •JiPhTa´Ch


    gelobte •zdem •JHWH ein Gelübde 1 <4M30.3>


    und sprach: <15M23.22 ST5.3,4>


    Wenn zu geben


    du •` die Söhne •ÃMO´Ns gibst,


    dass sie in meiner Hand,


    RC11.31 uso 'werde das Herausgehende,


    welches herausgeht


    aus der Doppeltür meines Hauses,


    mir zu begegnen


    in meinem 'Zurückkehren


    ^von den ^Söhnen ^ÃMO´Ns im Frieden,


    uja dieses 'werde zdem JHWH zu Eigen, 1


    und ich werde es hinaufweihen' <LB66.13>


    als Hinaufzuweihendes. <5M12.6 11S1.21>


    RC11.32 Und ^JiPhTa´Ch ging hinüber


    zu den Söhnen ÃMO´Ns,


    ^gegen ^sie zu streiten,


    und ^JHWH gab sie, dass sie in seiner Hand.


    RC11.33 Und er schlug' sie


    von ÃROÊ´R an <4M32.34>


    u bis dorthin, wo du gen •MiNI´T 'kommst, 1


    zwanzig Städteº, <1JC27.17>


    und bis ABhe´L KöRaMI´M;


    ein ^überaus •großer Schlag war's.


    uSo wurden die •Söhne •ÃMO´Ns gebückt


    ausgrund des AngesichtsÍ*


    der Söhne JiSsRaE´Ls.




    JiPhTa´Chs Rückkehr
    und die Erfüllung des Gelübdes




    RC11.34 Und •JiPhTa´Ch kam <RC11.11 RC20.1>


    gen die MiZPa´H zu seinem Haus, <2R25.23>


    und da!


    Seine Tochter ¯ging heraus, <RC21.21>


    ihm zu begegnen imit Tamburinen <2M15.20>


    und in wirbelnden Tänzen <1S18.6>


    - und •sie war nur die Einzige,


    knicht war ihm außer ihr1


    ein Sohn oder eine Tochter -.


    <1w: ihm; e: vmtl. wegen des Erbfolgerechts>


    <gleich einem Sohn hier männlich »ihm«.>


    RC11.35 Und es wurde:


    Als er •sie 'sah,


    uda zerlappte er ` seine Gewänder 1 <1M37.34>


    und sprach: <1JS7.6>


    Ach, meine Tochter,


    zu beugen' 'beugst' du mich,


    und du, du bist eine


    •inmitten •meiner •Zerrütter geworden;


    und ich,


    ich sperrte •meinen •Mund auf zu JHWH, 2


    und nicht <2LB66.13,14>


    kann ich's z 'umkehren! <4M30.3 1S14.44 M5.33>


    RC11.36 uDa sprach sie zu ihm:


    Mein Vater,


    du sperrtest •` deinen •Mund auf zu JHWH; 1


    tue* mir wso, <1RC11.30,31>


    wie es herausgegangen aus deinem Mund,


    nachdem w •dir •JHWH •Rächungen gemacht


    vnan deinen Feinden,


    vnan den Söhnen ÃMO´Ns.


    RC11.37 Und sie sprach zu ihrem Vater:


    › Mir ‹werde die •d diese Sache ‹Ðgemacht:


    Lass los' von mir zwei Neuungen*,


    uso dass ich Ðhingehe


    und hinabsteige auf die Berge


    und •aufgrund •meiner •Jungfräulichkeiten


    Ðweine,


    ich und meine Behirterinnen1. <1QR: Gefährtinnen.>


    RC11.38 Und er sprach:


    Geh!


    Und er entsandte sie


    auf die Zeit von zwei Neuungen*,


    und sie ging,


    sie und ihre Gefährtinnen,


    und sie weinte ‹auf ‹den ‹Bergen


    aufgrund ihrer Jungfräulichkeiten ›.


    RC11.39 Und es wurde


    vnim Enden von zwei Neuungen*,


    uda kehrte sie zurück zu ihrem Vater,


    und er tat an ihr ` sein Gelübde,


    welches er gelobt;
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  6. #6
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  7. #7
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