Sicher meint die Stelle in 2. Mose nicht, dass nun Mose Elohim ist. Aber es zeigt aber auf, dass der Begriff doch erweitert auch auf Menschen angewandt wird. Interessant ist ja dabei, dass das Wort nicht im Singular steht.

Und zu Ps 82 sagte ich ja, dass Jesus dies auch auf Menschen erweitert bezogen hatte, um Vorwürfe zu relativieren, dass eben er selber Elohim sei.


Sicher gibt es nur einen „Gott“, wie Jesus es ja auch sagte: JHWH Eloheinu, JHWH echad.