oder mal mit Paulus
O Tiefe des Reichtums, sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unerforschlich sind seine Gerichte und unaufspürbar seine Wege!

würde hier G"ttes gerichte gelobt werden, von ihm, wenn er Gericht als vernichtung von Feinden sehe?
Würde das dann Freude hervorrugfen freude über G"ttes gericht
wenn die Liebe doch bei ihm die erfüllung der Tora ist?

Ich will den Völkern ein Fettes Mahl auf dem Berg zijon halten

ein Freudenmahl

Haschem will nur gutes geben, er will das gern tun allen Gnädig sein

und sollte er es gut finden wenn man dann Menschen als Feinde sieht?

Falls ich recht verstanden habe
wäre nur der Feind von g"tt der ihn sicher kennt,
und dann ganz bewußt ihn bösartig Ignoriert, also der erst dranw ar an ihm und dann nichts mehr mit zu tun haben will ganz bewußt nein sagt
aber alles anderen sind keine Feinde sondern alle der Liebe Wert
und selbst einer der Abfällt von g"tt sollte noch so würdig behandelt werden
wie David es vormachte,
er vergriff sich nicht an König Saul,
als er gelegenheit hatte tötete er ihn nicht
nein er achtete G"ttes Feind, und vergriff sich nicht an ihn.
Das bedeutet mein ist die rache
G"tt alleine dürfte Rache nehmen
aber kein einziger Mensch eigentlich.
David zeigte wie es geht,

jedenfalls sehe ich es so ob richtig weiß ich nicht
aber Leben erhalten, Würde für jedne Menschen, und niemanden als feind betrachten ist mir wichtig.
Und das hab ich alles in der Tanach gefunden.
Für mich ein Liebesbrief das Buch
aber es erzählt auch von Menschlichen fehlern
er feiert keine Helden
und kein berufener war ein held
alle haben schlimmes gemacht
Gnade zeigt sich für mich aber auch hierin
das er aus einem todschläger wie Mosche einen Menschen machen kann
aus sojemanden ein Mann des friedens und der Liebe

es geht nicht um helden sondern um menschen wie du und ich mit allen fehlern
die G"tt durchkreuzen kann durch seine Gnade.
Das zeigte er bei Mosche und auch david

es bekümmert g"tt sehr wenn ein Mensch sterben muß in seinem Herzen
deshalb versprach er den tod nicht die Menschen zu vernichten