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ich schrieb gerade bei den balkonis was dazu und sicher hast du recht das ist auch das was man sich dann sagen muss aber es machts nich einfacher sicher hat man einen geliebten menschen nie wirklich besesen aber er war immer da und plötzlich eben nich mehr und das ist sauschwerZitat:
Zitat von KindGottes
Zitat:
Zitat von luxdei
Joh 17:3
Dies bedeutet ewiges Leben, daß sie fortgesetzt Erkenntnis in sich aufnehmen über dich, den allein wahren Gott, und über den, den du ausgesandt hast, Jesus Christus
1.Korinther 2:5
damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit,sondern auf Gottes Kraft beruhe.
Also will Artman weiterhin nix sagen.
Man kann sich ja auch ein Bibelverseprogramm installieren, das so zufällige Bibelzitate auf den Bildschirm zaubert.....
Alef
Hallo Leute,
ich kann diese Frage lediglich nur für "richtige" Christen beantworten. Ja, es gibt ein Leben hier nach. Das ewige Leben.
Viele Grüße
Canan
Ja ja, Die Guten ins Töpfchen, die Schlechten ins Kröpfchen. Bin ich froh, dass Gott entscheidet und nicht der Mensch aussortiert wer ewig lebt.Zitat:
Zitat von susu
Was muss das für ein Himmel sein indem Menschen leben die es richtig finden, dass nur "richtige" Christen drin wohnen - ich glaube, da möchte ich dann freiwillig nicht wohnen.
Warum kam Jesus erst nach vier Tagen zum Grab des Lazarus?
Eigentlich sieht es so aus, als habe Jesus dies bewusst so eingerichtet. Warum kann man das sagen? Betrachten wir dazu den Bibelbericht in Johannes, Kapitel*11.
Als Jesu Freund Lazarus von Bethanien schwer krank wurde, ließen seine Schwestern Jesus benachrichtigen (Vers*1 bis*3). Jesus hielt sich damals gerade etwa zwei Tagereisen von Bethanien entfernt auf (Johannes 10:40). Lazarus starb offensichtlich zu der Zeit, als die Nachricht Jesus erreichte. Was tat Jesus? Er „blieb .*.*. zwei Tage an dem Ort, wo er war“, und machte sich dann nach Bethanien auf (Vers*6,*7). Da er also zwei Tage gewartet hatte und zwei Tage unterwegs gewesen war, kam er vier Tage nach Lazarus’ Tod zu dessen Gruft (Vers*17).
Jesus hatte schon zuvor zwei Personen auferweckt*— eine direkt nach ihrem Tod und die andere wahrscheinlich etwas später am Tag des Todes (Lukas 7:11-17; 8:49-55). Würde er jemand auch noch nach vier Tagen auferwecken können, wenn der Körper schon zu verwesen begonnen hatte? (Vers*39). Laut einem biblischen Nachschlagewerk gab es unter den Juden interessanterweise eine Überzeugung, gemäß der vier Tage nach dem Tod jede Hoffnung auf Leben dahin sei; der Körper zeige dann deutliche Anzeichen des Zerfalls, und die Seele, von der man glaubte, sie schwebe drei Tage über dem Körper, sei entschwunden.
Falls jemand unter den Anwesenden beim Grab Zweifel hatte, sollte er jetzt Zeuge davon werden, welche Macht Jesus über den Tod hat. Jesus stand vor dem offenen Grab und rief mit lauter Stimme: „Lazarus, komm heraus!“ „Der Mann, der tot gewesen war, kam heraus“ (Vers*43, 44). Die einzig wahre Hoffnung für die Toten liegt in der Aussicht auf eine Auferstehung und nicht in der weitverbreiteten irrigen Ansicht, die Seele lebe nach dem Tod weiter (Hesekiel 18:4; Johannes 11:25).
Hi Fisch,
ich glaube du hast mich da etwas falsch verstanden. Ich habe lediglich nur das geschrieben was die Bibel bzw. Jesus sagt. Daher habe ich mich in meiner Antwort auf Christen bezogen. Was mit anderen Menschen z.B. wie nicht Christen oder Moslems usw. passieren wird, kann ich dir nicht sagen. Aber ich weiß, das es für jeden menschen gerecht ablaufen wird.
Viele Grüße
Canan
Ich verstehe schon, dass du das geschrieben hast was du im NT liest und was dein Pastor dich lehrt. Aber denke doch mal über den Tellerrand hinaus.... Glaubst du wirklich, dass wir so einen Gott haben der der Vater aller Geschöpfe und Nationen ist und dass dieser so grausam über diese Nationen und Geschöpfe richtet? Sicher wird ER gerecht sein...nur was sein Bodenpersonal hier mit solchen Äußerungen anrichtet, das kann doch nicht im Sinne des Barmherzigen Vaters sein, oder? Nichts für ungut susu, ich möchte einfach nur, dass du etwas weiter denkst und mal überlegst wie dein Gottesbild ist.Zitat:
Zitat von susu
Lieben Gruß
Fisch
Interessanterweise funktioniert diese Auswahlthese (die guten ins Töpfen, die schlechten ...) nur mit einem Gottesbild, das dualistisch geprägt ist. Bei einem pan(en)theistischen Gottesbegriff geht das nicht mehr.
Unterstützt die Bibel eigentlich durchgehend einen Dualismus (Gott von der Schöpfung getrennt)? Zumindest Teile des Johannesevangeliums scheinen anderes näher zu legen.
Gruß
LD