MUSIK UND ANBETUNG

1. Singen

Die Bibel fordert uns an vielen Stellen zum Singen als Bestandteil unserer Anbetung Gottes auf. Es gab eine Zeit, als das Herz der Gefangenen nicht imstande war zu singen und die geübten Finger nicht des Herrn Lied spielen konnten (Ps. 137). Jetzt aber ist die Zeit da, dass das Singen und Spielen wieder im Lande gehört werden soll.
Der Bräutigam hat die schweren Herzen wieder mit Freude erfüllt, so dass sie jetzt voll von melodischen Liebes- und Lobliedern sind:

Jesaja 54, Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht geboren hast! Brich in Jubel aus und jauchze, die du nicht in Wehen lagst! Denn die Vereinsamte wird mehr Kinder haben als die Vermählte! spricht der HERR.

a. Stimmen drücken bei der Anbetung Empfindungen aus

Gott hat es so gewollt und bestimmt, dass Singen einen wichtigen Bestandteil der Anbetung bildet. Es standen dem Herrn viele Optionen und Ausdrucksmöglichkeiten zur Verfügung, für die er sich hätte entscheiden können. Wir hätten in seine Gegenwart mit Arbeiten, Beten oder Fasten kommen können. Aber er hat für uns diese von ihm gewählte Methode klar umrissen:

Psalm 100, 2 Dient dem HERRN mit Freuden, kommt vor sein Angesicht mit Jubel!

Der Herr zeigt uns, mit welcher Art von Einstellung unser Singen geschehen soll:

Psalm 126, 2 Da war unser Mund voll Lachen und unsere Zunge voll Jubel; da sagte man unter den Heiden: »Der HERR hat Großes an ihnen getan!«

Musikalisch gesehen, ist die Stimme imstande, Empfindungen allein durch ihren Ton, ihren Umfang und ihre Qualität auszudrücken. Gott hat wunderbarerweise den Männern und den Frauen verschiedene Stimmlagen gegeben. Die Unterschiede bei den Männern bestehen im Bass und im Tenor, bei den Frauen im Sopran und im Alt. Dazu besitzt eine jede Stimme ihre eigene Klangqualität.
Das wird sichtbar in der Zeit Davids, der, als er die Psalmen schuf, dem musikalischen Leiter seiner Zeit Anweisungen erteilte, welche Instrumente und Stimmen zum Einsatz gelangen sollten, um eine bestimmte Stimmung zum Ausdruck zu bringen.
So benennt David zum Beispiel in Psalm 46 die Stimme Almoth, die von etlichen Gelehrten als einen musik-spezifischen Ausdruck für einen Frauenchor oder für Musikinstrumente mit hoher Tonlage gehalten wird. ES handelt sich hier um einen Psalm der Versicherung der Gegenwart Gottes. Möglicherweise sollen die hohen Stimmen den Frieden zum Ausdruck bringen, den Gott inmitten von Stürmen schenkt:

Psalm 46, 2 Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein Helfer, bewährt in Nöten.
3 Darum fürchten wir uns nicht, wenn auch die Erde umgekehrt wird und die Berge mitten ins Meer sinken,

Im Gegensatz dazu war Scheminith möglicherweise ein musik-spezifischer Ausdruck für die untere Oktave, und auf Scheminith gestimmte Harfen konnten ohne weiteres Männerstimmen begleiten. Ein Beispiel dafür ist Psalm 12, ein Lied, das von der Unzuverlässigkeit der Menschen und von der Verlässlichkeit Gottes handelt. In diesem Psalm scheint der Einsatz tiefer Stimmen angebracht:

Psalm 12, 3 Sie erzählen Lügen, jeder seinem Nächsten; mit schmeichelnder Lippe, mit hinterhältigem Herzen reden sie.
4 Der HERR möge ausrotten alle schmeichelnden Lippen, die Zunge, die großtuerisch redet,
5 sie, die sagen: »Wir wollen mit unserer Zunge herrschen, unsere Lippen stehen uns bei! Wer ist unser Herr?« –
8 Du, o HERR, wirst sie bewahren, wirst sie behüten vor diesem Geschlecht ewiglich!

Der Gebrauch verschiedener Stimmen ist nicht bloß eine Technik oder eine Methode, um dadurch Abwechslung zu bewirken. Er stellt vielmehr eine Offenheit für die Leitung des Heiligen Geistes dar, damit dieser sich jener Stimmen in unseren Zusammenkünften bedienen kann, mit denen er seine Gedanken und Empfindungen genau darstellen kann.

b. Singen im Wechsel

Als weiteren wichtigen Aspekt gibt es das Singen im Wechsel, das heißt, Gruppen wechseln sich einander im Singen ab. Auch hier handelt es sich nicht bloß um eine Technik, sondern um eine klare Wechselwirkung zwischen den Anbetern und dem Heiligen Geist:

Kolosser 3, 16 Laßt das Wort des Christus reichlich in euch wohnen in aller Weisheit; lehrt und ermahnt einander und singt mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern dem Herrn lieblich in eurem Herzen.

Bei der Einweihung der wiedererrichteten Mauern rings um Jerusalem wurden die Leviten aufgefordert, dem Herrn im Wechselgesang zu singen:

Nehemia 12, 24 Und folgende waren die Obersten unter den Leviten: Hasabja, Serebja und Jeschua, der Sohn Kadmiels, und ihre Brüder, [die] ihnen gegenüber [standen], um zu loben und zu danken, wie es David, der Mann Gottes, befohlen hatte, eine Abteilung mit der anderen abwechselnd.

Auch wir als Bundesbrüder und -schwestern, die wir lebendige Steine sind, erbaut zu einer heiligen Wohnung des Herrn, sind dazu berufen, mit Gesang zu dienen uns so einander aufzubauen.
Wegen der Qualität ihrer Stimme und der Tatsache, dass sie sich in einer solchen unvertrauten Situation unbehaglich fühlen, tun sich viele Leute schwer, einander zuzusingen. Doch dieser Dienst ist von großem Wert, bezeugen wir einander doch, wer wir in Christus sind und was er für uns bestimmt hat.
Dem Herrn sei Dank, dass er uns in allen unseren Unzulänglichkeiten hilft! Der Heilige Geist will uns befähigen, uns weniger mit unseren Unsicherheiten zu beschäftigen und dafür mehr auf die Bedürfnisse unserer Brüder und Schwestern in Christus zu achten:

Epheser 5, 18 Und berauscht euch nicht mit Wein, was Ausschweifung ist, sondern werdet voll Geistes; 19 redet zueinander mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern; singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen;

Singen im Wechsel geschieht nicht nur auf Erden. Jesaja berichtet, wie er in seiner Vision die Engel rings um den Thron Gottes schaute:

Jesaja 6, 3 Und einer rief dem anderen zu und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der HERR der Heerscharen; die ganze Erde ist erfüllt von seiner Herrlichkeit!

Wir auf Erden sind auch an den himmlischen Dingen interessiert. Wir vereinen uns mit den Engeln und verkündigen:

Habakuk 2, 14 Denn die Erde wird erfüllt werden von der Erkenntnis der Herrlichkeit des HERRN, gleichwie die Wasser den Meeresgrund bedecken.

In Offenbarung 5 schaute Johannes die vier lebendigen Wesen und die 24 Ältesten, wie sie vor dem Lamm niederfallen und "ein neues Lied" singen:

Offenbarung 5, 9 Und sie sangen ein neues Lied, indem sie sprachen: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet worden und hast uns für Gott erkauft mit deinem Blut aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen,

Während dieser große Chor dem Lamme in herrlicher Anbetung sang, begann ein zweiter Engelchor seinen eigenen großartigen Gesang hinzuzufügen:

Offenbarung 5, 12 die sprachen mit lauter Stimme: Würdig ist das Lamm, das geschlachtet worden ist, zu empfangen Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Ruhm und Lob!

Und als dieser großartige Wechselgesang anfing, Gottes glorreiche Majestät und Macht zu rühmen, fiel ein dritter Chor ein, bestehend aus "jedem Geschöpf, das im Himmel und auf Erden und unter der Erde und auf dem Meer ist, und alles, was in ihnen lebt", und sang:

Offenbarung 5, 13 Und jedes Geschöpf, das im Himmel und auf der Erde und unter der Erde ist, und was auf dem Meer ist, und alles, was in ihnen ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm gebührt das Lob und die Ehre und der Ruhm und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit!

Lasst uns darüber nachdenken, wie wir damit anfangen können, hier und jetzt zueinander zu singen, wenn wir zusammenkommen, um den Herrn zu preisen und anzubeten.

c. Ein neues Lied

Könnte der soeben beschriebene himmlische Anbetungsgesang die allerhöchste Erfüllung des Gebotes sein, "ein neues Lied" zu singen, wie es der Psalmist formuliert?

Psalm 149, 1 Hallelujah! Singt dem HERRN ein neues Lied, sein Lob in der Gemeinde der Getreuen!

Dieses neue Lied ging von der Frage aus: "Wer ist würdig, das Buch zu öffnen und seine Siegel zu brechen?" (Offb. 5, 2). Während sich ein heiliges Schweigen über die himmlische Szene senkte, richtete sich die Aufmerksamkeit auf einen, der nicht nur bereit, sondern auch würdig war, das Buch zu öffnen: Jesus, "der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids". Er ist all unserer Anbetung würdig. Er ist es, dem wir unser neues Loblied darbringen.

[align=justify:0aa38a54cb]d. Wer kann ein neues Lied singen?

Nur diejenigen, die durch das vergossene Blut Jesu Christi in die Gottesfamilie gekommen sind, können solch ein neues Lied singen. Solche von uns, die aus seinem Geist geboren sind, haben einen neuen Namen, ein neues Herz und einen neuen Geist bekommen. Wir sind bestimmt für einen neuen Himmel und für eine neue Erde. Als Folge davon können wir in das herrliche Singen einstimmen:

Offenbarung 14, 3 Und sie sangen wie ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier lebendigen Wesen und den Ältesten, und niemand konnte das Lied lernen als nur die Hundertvierundvierzigtausend, die erkauft worden sind von der Erde.

Indem wir ein solches neues Lied dem Herrn singen, wenden wir uns auch an die Bewohner dieser Welt. Wir lassen sie wissen, dass unser Gott regiert. Wir sind Gottes Botschafter der Hoffnung für die Welt. Wir verkündigen durch unser Singen Gottes Plan, dass die Menschen aller Nationen ihn eines Tages preisen werden:

Jesaja 42, 10 10 Singt dem HERRN ein neues Lied, (besingt) seinen Ruhm vom Ende der Erde, die ihr das Meer befahrt und alles, was es erfüllt, ihr Inseln und ihre Bewohner!

Durch seinen Sohn wird Gott unter den Nationen Gerechtigkeit aufrichten und Wahrheit offenbaren, sagt Jesaja. Für die, die leblos und tot sind, ist er der lebensspendende Geist. Den Blinden tut er die Augen auf. Den Gefangenen schenkt er Befreiung.
Wir können andere daz ermuntern, dass sie mit einstimmen:

Psalm 98, 1 Ein Psalm.
Singt dem HERRN ein neues Lied! Denn er hat Wunder getan; seine Rechte hat ihm den Sieg verschafft und sein heiliger Arm.

Wenn zwei oder drei von uns sich in seinem Namen versammeln (Mt. 18, 20), dann lasst uns ihm ein neues Lied singen und dabei erwarten, dass wir neue Melodien und Harmonien wie auch frische Offenbarungen von ihm empfangen.
Lasst uns unsere Zusammenkünfte damit beginnen und beenden, dass wir zusammen singen und schöne Melodien für ihn kreieren. Er liebt es, uns zuzuhören. Er liebt es, uns zu beschenken. Lasst uns immer dafür offen sein, neue Lieder zu empfangen von ihm, der auf dem Thron unseres Herzens ist.[/align:0aa38a54cb]

e. Das neue Lied Moses und des Lammes

Ein neues Lied kann verschiedenerlei Formen haben. Es kann eine prophetische Botschaft sein, dargeboten durch einen Sänger der Gemeinde. Oder es vereinen sich alle zu einem harmonischen Singen, entweder in neuen Sprachen oder mit dem Verstand. Es kann auch ein Lied sein, das von einer bestimmten Person angestimmt wird und in das alle übrigen Personen einfallen und es weiterentfalten.
Dieses Entfalten eines Liedes, manchmal auch als das "Lied des Herrn" bezeichnet, sehen wir in 2. Mose 15, wo Mose (und dann Mirjam) das Volk nach der Vernichtung des pharaonischen Heeres zu einem spontanen prophetischen Sieges- und Triumphlied inspiriert.
Dieses Lied ist ein Bild für das Lied des Lammes in der Offenbarung. Wie die Feinde der Israeliten im Roten Meer ertranken, so wird jeder Feind Christi und seiner Gemeinde in den Abgrund geworfen werden. Und wie die Israeliten am jenseitigen Ufer standen, werden auch wir einst dastehen und singen:

Offenbarung 15, 3 Und sie singen das Lied Moses, des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes und sprechen: Groß und wunderbar sind deine Werke, o Herr, Gott, du Allmächtiger! Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, du König der Heiligen! 4 Wer sollte dich nicht fürchten, o Herr, und deinen Namen nicht preisen? Denn du allein bist heilig. Ja, alle Völker werden kommen und vor dir anbeten, denn deine gerechten Taten sind offenbar geworden!

[color=indigo]2. Instrumentalmusik

Gott gab den Menschen die Fähigkeit, Musikinstrumente zu erschaffen und darauf zu spielen. Wenn wir ein Musikinstrument zu seinem Lobe spielen, wird Gott wahrhaft verherrlicht. Sieh dir die lange Liste von Instrumenten an, die in Psalm 15o zu seinem Lobe gespielt wurden.

Ps. 144, 9 O Gott, ein neues Lied will ich dir singen, mit der zehnsaitigen Harfe will ich dir spielen

Musikinstrumente aus alttestamentlicher wie aus heutiger Zeit lassen sich in vier Hauptkategorien einteilen: Holzblasinstrumente, Blechblasinstrumente, Saiteninstrumente und Schlaginstrumente.
Als David die Psalmen dichtete, gab er oft an, welche Instrumente seinem Empfinden nach die Stimmung und den Geist des Liedes am besten wiedergaben. Jede Instrumentenkategorie ist dazu geeignet, die Worte und Empfindungen Gottes wiederzugeben, zu illustrieren und zu interpretieren.
Aus diesem Grund ist es für jeden Musiker wichtig, das Geschick und das Können zu besitzen, um eine genaue und bestimmte Botschaft des Herrn mit Hilfe seines Instrumentes übermitteln zu können. Von Gottes Gesichtspunkt aus sind Musikinstrumente eine gute Sache (Ps. 92, 1 - 5).

* Die Gerechten werden aufgefordert, sie bei der Anbetung zu gebrauchen (Ps. 33, 1 - 5).
* Es bestand in Israel die Vorschrift, Musikinstrumente einzusetzen (Ps. 81, 1 - 4).
* Gottes Herrlichkeit kam hernieder, als beim Singen Musikinstrumente verwendet wurden (2. Chr. 5, 11 - 14).
* Die 24 Ältesten und die 4 himmlischen Wesen spielten Saiteninstrumente im Himmel (Offb. 5, 8).
* Das Neue Testament ermutigt ihre Verwendung in der Gemeinde (Eph. 5, 19 - das griechische Wort für "spielt" bedeutet zupfen, wie bei einer Harfe.

Spielst du ein Musikinstrument? Dann entwickle dein Können und setze dir zum Ziel, es im Gemeindeorchester einzusetzen. Singe dem Herrn ein neues Lied und begleite es auf deinem Instrument.

Vielen Dank liebe Pace,

hoffe ich werd auch mal ein neues Lied singen!?

Bin (noch) sowas von unmusikalisch.

Singe derzeit nur am PC, wie z.B.:

Kadosh
Kadosh kadosh kadosh
Kadosh kadosh kadosh
Adonai Elohim tz’va’ot
Adonai Elohim tz’va’ot

Holy holy holy
Holy holy holy
O Lord our God Lord of hosts
O Lord our God Lord of hosts

Who was and Who is
And Who is to come
Who was and Who is
And Who is to come

Asher hayah
V’hoveh v’yavo
Asher hayah
V’hoveh v’yavo

Viele liebe Grüße und auf ein neues Lied ! JUHUUU

Gabriel